Kadınlar adet ve lohusalık hallerinde oruç tutabilirler mi?
adet ve lohusalık halindeki bir kadının namaz kılması ve oruç tutması haramdır. Bu durumdaki kadının namazı ve orucu sahih olmaz. Fakihler bu konuda görüş birliği içindedirler (Şafiî, el-Ümm, 1/76-77; Sahnûn, el-Müdevvene, 1/151; Haddad, el-Cevhera, 1/29; İbn Hazm, el-Muhalla, 1/380; Merğinanî, el-Hidaye, 1/33-34; İbn Kudame, el-Muğnî, 1/223-224; İbn abidîn, Reddü’l-muhtar, 2/371; Şevkanî, es-Seylü’l-cerrar, 1/300). adet süresince terk edilen namazların kaza edilmeyeceği, oruçların ise temizlendikten sonra tutulacağı hususlarında da bütün mezheplerin görüş birliği vardır (İbnü’l-Münzir, el-İcma‘, 47-48; Nevevî, Şerhu Müslim, 4/26; San‘anî, Sübülü’s-selam, 1/105; Cezîrî, el-Mezahibü’l-erbe‘a, 1/123).
Söz konusu icmanın dayanağı Hz. Peygamber'in (s.a.s.) hadisleri ve sahabe uygulamasıdır. Nitekim Hz. aişe bu konuda kendisine sorulan bir soru üzerine; Resûlullah döneminde adet gördüklerinde tutmadıkları oruçları kaza etmekle emrolunduklarını, kılmadıkları namazları ise kaza etmekle yükümlü tutulmadıklarını söylemiştir (Buharî, Hayız, 20 [321]; Müslim, Hayız, 69 [335]).Kaynak Diyanet Fetva Kurulu.
adet ve lohusalık halindeki bir kadının namaz kılması ve oruç tutması haramdır. Bu durumdaki kadının namazı ve orucu sahih olmaz. Fakihler bu konuda görüş birliği içindedirler (Şafiî, el-Ümm, 1/76-77; Sahnûn, el-Müdevvene, 1/151; Haddad, el-Cevhera, 1/29; İbn Hazm, el-Muhalla, 1/380; Merğinanî, el-Hidaye, 1/33-34; İbn Kudame, el-Muğnî, 1/223-224; İbn abidîn, Reddü’l-muhtar, 2/371; Şevkanî, es-Seylü’l-cerrar, 1/300). adet süresince terk edilen namazların kaza edilmeyeceği, oruçların ise temizlendikten sonra tutulacağı hususlarında da bütün mezheplerin görüş birliği vardır (İbnü’l-Münzir, el-İcma‘, 47-48; Nevevî, Şerhu Müslim, 4/26; San‘anî, Sübülü’s-selam, 1/105; Cezîrî, el-Mezahibü’l-erbe‘a, 1/123).
Söz konusu icmanın dayanağı Hz. Peygamber'in (s.a.s.) hadisleri ve sahabe uygulamasıdır. Nitekim Hz. aişe bu konuda kendisine sorulan bir soru üzerine; Resûlullah döneminde adet gördüklerinde tutmadıkları oruçları kaza etmekle emrolunduklarını, kılmadıkları namazları ise kaza etmekle yükümlü tutulmadıklarını söylemiştir (Buharî, Hayız, 20 [321]; Müslim, Hayız, 69 [335]).Kaynak Diyanet Fetva Kurulu.