Deccalin Özellikleri İle İlgili Hadis
Riyazüs Salihin'de geçen Peygamberimizin (s.a.v) Deccal'in özellikleri ile ilgili hadisi şerifi...
İbni Ömer radıyallahu anhüma şöyle dedi:
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem aramızda iken Veda haccı’ndan söz ediyorduk, ama Veda haccı’nın ne olduğunu bilmiyorduk. Nihayet, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Allah’a hamd ve senada bulundu, sonra da deccaldan bahsederek onun hakkında uzunca bilgi verdi. Şunları söyledi:
“Allah Teala’nın gönderdiği her peygamber, ümmetini deccal konusunda uyarmıştır. Nuh ve ondan sonraki peygamberler, ümmetlerini bu konuda uyarıp sakındırdılar. Şüphesiz ki o sizin aranızda çıkarsa, onun durumu ve hali size gizli kalmaz. Rabbinizin tek gözü kör olmadığı size gizli kalan, bilmediğiniz bir şey değildir. Deccalin ise, sağ gözü kör olup, sanki salkımından dışarı fırlamış yaş bir üzüm tanesi gibidir. Uyanık olunuz! Allah Teala birbirinizin kanlarını ve mallarını, şu ayınızda bugününüzü haram kıldığı gibi, birbirinize haram kılmıştır. Dikkat ediniz, sizlere tebliğ ettim mi?”
Ashab-ı kiram:
- Evet tebliğ ettin, dediler. Peygamberimiz:
–“Allahım! Şahit ol” diye üç defa tekrarladı. Sonra da:
“Size yazık olur, bakınız, sakın benden sonra birbirinizin boynunu vurup da küffara dönmeyiniz” buyurdular. Buharı, Meğazı 77. Bir bölümü için bk. Müslim, ıman 274, Fiten 100
Hadisi Nasıl Anlamalıyız?
İmam Nevevı’nin bu hadisi bu konuda zikretmesinin sebebi, müslümanların kanlarının ve mallarının birbirlerine haram kılındığını bildiren kısmı dolayısıyladır. Hadisin ihtiva ettiği deccale dair bilginin yeri burası değildir. Riyazü’s-salihın’in son kısımlarında bu konuyla ilgili hadisler yer almaktadır. Orada yeterli bilgi verilmeye çalışıldı.
Veda haccı’na bu adın veriliş sebebi, Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem’in bu hac esnasında yaptığı konuşmada müslümanlara veda etmesindendir. Ayrıca bu hac, Peygamber Efendimiz kendisini dinleyen sahabe topluluğuna üç defa “tebliğ ettim mi?” diye soru yöneltmesi sebebiyle “belağ haccı”; ilk defa bu hacda Kabe ve Mekke’ye hiçbir müşrik sokulmadığı için “İslam haccı” diye de adlandırılmıştır.
Haksız yere kan dökmek, insanların canlarına ve mallarına göz dikmek, zulmün en büyüğüdür. Bunlar, inananlara hiç yakışmayan ve kendilerine haram kılınmış olan davranışlardır. Bunu ancak kafirler yapar, öyleyse kafirlere benzememek, küfre asla dönmemek icab eder. Küfür, yani inkar içinde bulunmak, zulüm içinde yaşamak ve zalim olarak ölmek demektir. ahiretteki karşılığı ise ebedı azabdır.
Hadisten Çıkarmamız Gereken Dersler Nelerdir?
Deccal inancı, semavi dinler arasında müşterek konulardan birisidir. Herhangi bir dinden diğerine geçmiş değildir. Deccal İslam ümmeti arasında ortaya çıkacaktır.
Deccalin bir takım belirgin nitelikleri vardır. Peygamber Efendimiz onları bildirip, öğretmiştir.
Müslümanların kanı ve malı birbirine haram kılınmıştır. Haksız yere akıtılan kan, alınan mal gayri müslimin de olsa haramdır.
Fitneden ve fitneci olmakdan sakınmak gerekir.
Allah’ın ve Resulullah’ın emirlerine uymak kişiyi zulümden ve fitnelerden korur.
Kaynak: Riyazüs Salihin, Erkam Yayınları
Riyazüs Salihin'de geçen Peygamberimizin (s.a.v) Deccal'in özellikleri ile ilgili hadisi şerifi...
İbni Ömer radıyallahu anhüma şöyle dedi:
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem aramızda iken Veda haccı’ndan söz ediyorduk, ama Veda haccı’nın ne olduğunu bilmiyorduk. Nihayet, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Allah’a hamd ve senada bulundu, sonra da deccaldan bahsederek onun hakkında uzunca bilgi verdi. Şunları söyledi:
“Allah Teala’nın gönderdiği her peygamber, ümmetini deccal konusunda uyarmıştır. Nuh ve ondan sonraki peygamberler, ümmetlerini bu konuda uyarıp sakındırdılar. Şüphesiz ki o sizin aranızda çıkarsa, onun durumu ve hali size gizli kalmaz. Rabbinizin tek gözü kör olmadığı size gizli kalan, bilmediğiniz bir şey değildir. Deccalin ise, sağ gözü kör olup, sanki salkımından dışarı fırlamış yaş bir üzüm tanesi gibidir. Uyanık olunuz! Allah Teala birbirinizin kanlarını ve mallarını, şu ayınızda bugününüzü haram kıldığı gibi, birbirinize haram kılmıştır. Dikkat ediniz, sizlere tebliğ ettim mi?”
Ashab-ı kiram:
- Evet tebliğ ettin, dediler. Peygamberimiz:
–“Allahım! Şahit ol” diye üç defa tekrarladı. Sonra da:
“Size yazık olur, bakınız, sakın benden sonra birbirinizin boynunu vurup da küffara dönmeyiniz” buyurdular. Buharı, Meğazı 77. Bir bölümü için bk. Müslim, ıman 274, Fiten 100
Hadisi Nasıl Anlamalıyız?
İmam Nevevı’nin bu hadisi bu konuda zikretmesinin sebebi, müslümanların kanlarının ve mallarının birbirlerine haram kılındığını bildiren kısmı dolayısıyladır. Hadisin ihtiva ettiği deccale dair bilginin yeri burası değildir. Riyazü’s-salihın’in son kısımlarında bu konuyla ilgili hadisler yer almaktadır. Orada yeterli bilgi verilmeye çalışıldı.
Veda haccı’na bu adın veriliş sebebi, Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem’in bu hac esnasında yaptığı konuşmada müslümanlara veda etmesindendir. Ayrıca bu hac, Peygamber Efendimiz kendisini dinleyen sahabe topluluğuna üç defa “tebliğ ettim mi?” diye soru yöneltmesi sebebiyle “belağ haccı”; ilk defa bu hacda Kabe ve Mekke’ye hiçbir müşrik sokulmadığı için “İslam haccı” diye de adlandırılmıştır.
Haksız yere kan dökmek, insanların canlarına ve mallarına göz dikmek, zulmün en büyüğüdür. Bunlar, inananlara hiç yakışmayan ve kendilerine haram kılınmış olan davranışlardır. Bunu ancak kafirler yapar, öyleyse kafirlere benzememek, küfre asla dönmemek icab eder. Küfür, yani inkar içinde bulunmak, zulüm içinde yaşamak ve zalim olarak ölmek demektir. ahiretteki karşılığı ise ebedı azabdır.
Hadisten Çıkarmamız Gereken Dersler Nelerdir?
Deccal inancı, semavi dinler arasında müşterek konulardan birisidir. Herhangi bir dinden diğerine geçmiş değildir. Deccal İslam ümmeti arasında ortaya çıkacaktır.
Deccalin bir takım belirgin nitelikleri vardır. Peygamber Efendimiz onları bildirip, öğretmiştir.
Müslümanların kanı ve malı birbirine haram kılınmıştır. Haksız yere akıtılan kan, alınan mal gayri müslimin de olsa haramdır.
Fitneden ve fitneci olmakdan sakınmak gerekir.
Allah’ın ve Resulullah’ın emirlerine uymak kişiyi zulümden ve fitnelerden korur.
Kaynak: Riyazüs Salihin, Erkam Yayınları